Параллельные року формы самодеятельного музыкального творчества

Параллельные року формы самодеятельного музыкального творчества

«Критическая» линия авторской песни, как это ни парадоксально, идет от традиции «эмигрантско-белогвардойской», «блатной» и в еще большей степени лагерной «зэковской» песни. Более того, они являются одним из основных ее источников. Парадоксальность заключается в том, что эти песни по сути своей вовсе не критичны, а мелодраматичны (и даже нередко сверх всякой меры слезливы).
Однако парадоксальность здесь только внешняя, и об этом стоит сказать несколько слов. Дело в том, что значительная часть «блатных» и «эмигрантских» и подавляющая часть лагерных «зэковских» песен по сути своей психологична, т. е. описывает не внешние по отношению к лиричекому герою ситуации, а "его душевное состояние". Некоторые фильмы онлайн про музыкальное творчество пытаются раскрыть подобную природу музыкальных талантов. Другими словами, в них не повествуется о событиях и причинах, приведших героя к его современному состоянию, а описывается само это состояние как результат каких-то зачастую анонимных, не известных слушателю событий из жизни героя:

Я помню тот ванинский порт
И крик парохода угрюмый,
Как шли мы по трапу на борт
В холодные мрачные трюмы.
От качки страдали «зэки».
Ревела пучина морская.
Лежал впереди Магадан -
Столица Колымского края.
Не крики, а жалобный стон
Из каждой груди вырывался.
«Прощай навсегда, материк!» -
Ревел пароход, надрывался.
Будь проклята ты, Колыма,
Что названа «Черной планетой».
Сойдешь поневоле с ума -
Оттуда возврата уж нету...

«Критическая» авторская песня, напротив, социологична,  т. е. в первую очередь описывает и оценивает сопутствующую индивидуальной жизни лирического героя социальную ситуацию, причины и события, приведшие героя к нынешнему его социальному положению и душевному состоянию:

...И затеялся смутный, чудной разговор.
Кто-то песню стонал да гармошку терзал.
И припадочный малый, придурок и вор,
Мне тайком из-под скатерти нож показал,
Кто ответит мне: Что за дом такой?
Почему во тьме, как барак чумной?
Свет лампад погас, воздух вылился.
Али жить у вас разучилися?
Двери настежь у вас, а душа взаперти.
Кто хозяином здесь? Напоил бы вином...
А в ответ мне: Видать, был ты долго в пути
И людей позабыл - мы всегда так живем
Травы кушаем, век на щавеле.
Скисли душами, опрыщавели.
Да еще вином много тешились,
Разоряли дом, дрались, вешались...
В. Высоцкий

Смена угла зрения (от психологического к социологическому) привела к превращению мелодраматической песня в социально-критическую. В свою очередь, смена эта была обусловлена радикальной переоценкой XX съездом КПСС целого ряда событий предыдущего тридцатилетия отечественной истории. Не случайно критический перелом в творчестве Александра Галича произошел именно в это время, в 1958 году.

Источник: http://videonet24.ru